公元二奶反腐還能走多遠(yuǎn)?黃歷兇吉"/>h3{font-size:16px;margin-top:12px;}首頁(yè)>民俗文化>二奶反腐還能走多遠(yuǎn)?二奶反腐還能走多遠(yuǎn)?更新時(shí)間
(資料圖)
二奶應(yīng)該是中國(guó)的特色。在中國(guó)的傳統(tǒng)中,有錢的男人娶個(gè)三房四房的都很正常,就是在民國(guó)時(shí)期,這一現(xiàn)象還存在。1949年后的婚姻法,規(guī)定一夫一妻制后,三房四房的現(xiàn)象似乎絕了跡,只是在改革開放之后,由于一部分人先富起來,人們的價(jià)值觀念發(fā)生了巨大的變化,金錢至上,權(quán)力至上,有錢的男人和愛錢的女人一拍即合,為了共同的利益,從五湖四海走到一起來了。
于是,有錢的人也就有了名不存實(shí)存的二房三房。
錢鐘書先生的《圍城》也道出了國(guó)人的婚姻取向:城里的人想出去,城外的人想進(jìn)來。那進(jìn)去想出又出不來的,就有了包二奶包三奶。
二奶三奶的與有錢人走到一起來并不是沒有感情,人畢竟不是動(dòng)物。不過話又說回來,動(dòng)物也得分是什么動(dòng)物,有的動(dòng)物也是廝守一輩子的,一方死去,另一方也就孤守一生。比如天鵝、丹頂鶴。倒是人們?cè)谡眍^上繡的鴛鴦鳥卻是經(jīng)常移情別戀的主兒,有人把兩個(gè)人的感情比作鴛鴦鳥不是別有用心,就是忽略鴛鴦鳥的基本常識(shí)。鴛鴦鳥事實(shí)心態(tài)反應(yīng)了中國(guó)傳統(tǒng)男人婚姻生活的真實(shí)狀況。人不如禽獸那得看是什么禽獸,如果與天鵝、丹頂鶴相比,人不如禽獸,如果與鴛鴦鳥相比,人和鴛鴦鳥沒什么不同。不過人終歸是人,人與禽獸終歸是不同的。
人與禽獸的不同,表現(xiàn)在人有理性,有理性的人就必然愛算計(jì),人同時(shí)對(duì)于愛情的表達(dá)方式要比動(dòng)物復(fù)雜,人還要追求名譽(yù)、地位、金錢、權(quán)力。就男女關(guān)系而言,其中的一句話也不是一點(diǎn)道理沒有,那就是男人通過征服世界而征服女人,女人通過征服男人而征服世界,男人與女人的權(quán)力觀滲透在婚姻的各個(gè)角落。
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